加入收藏 設為首頁 聯系我們    
嘉興五芳齋粽子
您當前所在位置:首頁 >> 嘉興五芳齋粽子 >> 端午節的來歷

端午節的來歷

時間: 2016-06-09

端午節的來歷

  夏歷五月頭五,俗稱“端午節”。“五”與“午”通,“五”又為陽數,故端午又名端五、重五、端陽、中天等,它是我國漢族人民的傳統節日。這一天相當必要的活動漸漸演變為:吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了懷念屈原,所以解放后曾把端午節定名為“墨客節”,以懷念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術、白芷,喝雄黃酒,則據說是為了壓邪。雖然端午節年年過,可是關于端午節的來歷,卻不甚明白,概括起來,大致有以下諸說。

 

  一,懷念屈原說。

  此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說,屈原于五月頭五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于這天投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,本地黎民聞訊馬上蕩舟撈救,始終行至洞庭湖,終不見屈原的遺體。當時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起搜集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈醫生時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了拜托哀思,人們蕩舟江河之上,今后才漸漸發展成為龍舟比賽。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與懷念屈原有關,有唐代文秀《端午》詩為證;“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,無法洗得直臣冤。”

  二,迎濤神說。

  此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥抱屈而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。

  三,龍的節日說。

  這個說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為,五月頭五是古代吳越地區“龍”的部落舉辦圖騰祭祖的日子。其中重要來由是:(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和賽舟,都與龍有關。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而賽舟則用的是龍舟。(二)賽舟與古代吳越地方的關系尤深,何況吳越黎民還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月頭五日有用“五彩絲系臂”的民間民俗,這應該是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

  四,惡日說。

  據《史記》記載,孟嘗君田文生于五月頭五,其父曾令其母遺棄田文,來由是這一日生的孩子要害父。東漢《民俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的講法。東晉上將王鎮惡五月頭五生,其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月頭五生,從小寄養在宮外。可見,古代以五月頭五為惡日,是普遍現象。這樣,在這天插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是瓜熟蒂落的事。

  五,夏至說。

  持這一見解的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中,提出三個主要來由:(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月頭五日要吃粽子的節日民俗,卻把吃粽子寫在夏至節中。至于賽舟,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大墨客屈原。(二)端午節民俗中的一些內容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,事實上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個詮釋是:“日葉正陽,時當中夏。”也即端午節恰是夏季之中,故端午節又可稱作天中節。由此看來,端午節的最夙興源當系夏至。

  諸說紛出,而以懷念屈原說影響最為普遍。由于屈原的品德偉大,詩藝軼群,人們也樂意把這一懷念日歸之于他。


 

 
 
上一篇:端午節有哪些別稱 下一篇:嘉興粽子與五芳齋


本站非五芳齋官網   五芳齋粽子團購電話:021-59522368 39529215  五芳齋粽子批發: 18017482368(微信)  15821108863 
嘉興五芳齋粽子新聞
1、五芳齋粽子的美味秘訣 2、嘉興五芳齋粽子做法 3、嘉興五芳齋粽子的歷史起源 4五芳齋除了粽子還有什么?  5五芳齋粽子嘉興特產粽子 6、五芳齋粽子有哪些種類
7、五芳齋粽子改變舌尖的美味  8、五芳齋粽子巧搭配怎么吃都不胖  9、五芳齋真空包裝的粽子怎么加熱  10、五芳齋粽子制作技藝? 11、五芳齋是哪里的品牌
12、五芳齋粽子傳承中國千年端午文化  13、五芳齋集團股份有限公司怎么樣? 14、五芳齋嘉興傳統美食文化的一張名片  15、五芳齋粽子禮盒2019端午傾情獻禮
16、五芳齋:在傳統與創新中發展 17、五芳齋攜手迪士尼,演繹中西合璧玩味端午節 18、五芳齋百年企業為您傳情達意端午情 19、嘉興五芳齋粽子的歷史起源 

福彩组选中奖多少